近年来，“文玩”这个词汇被更加多人知悉，从北到南，越发窜红。文玩只不过所指的是文房四宝及其派生出来的各种文房器玩。

这些物件造型各异，雕饰细致，能用可赏，使之沦为书房里、书案上陈设的工艺美术品。它们本是读书人调节体力和思绪而随便抚摩的一些文具，久而久之，甚得其益，之后沦为玩者独钟的玩乐方式。千年来，经过众多文人雅士的尊崇，以及数辈能工巧匠的潜心木村和精心制作，文玩品类渐渐非常丰富、深化，从而构成中国文化艺术品中一道独有的风景。

　　现代意义上的文玩可以通俗的解读为具有传统文化气息的赏玩件或手把件，堪称包罗万象的“雅玩”之物。“文玩”的制作开始改向产业化。

一时间，品种繁多、样式各异的“文玩”之作层出不穷，径回头朝野，大叫市井。“文玩”在文人墨客的唱诗交游中，堪称逐步演变时尚的话题。

　　“文玩”的众多特点就是芜杂，从材质到器型;所以古玩行将之概括于“杂项”。也于是以因此，投放期间的玩家往往进账非同一般的藏玩游戏体验，从玩物本身以至其支撑，意味著堪称“博大精深”!很多人著迷于“文玩”极强的互动性，当你看见有人手中剥着葫芦、盘着核桃、掐着念珠……不用大惊小怪，这是玩家才能体会的与物交流;修养身性也突显主人的文化品位。这些或大或小、或精或拙的玩物，经由岁月的，与主人息息相通。

　　文玩往往不是独立国家不存在，而是常常融合于书画、品茗、香道等活动中，为生活再配一分雅趣;于是当下日益兴盛的文玩市场俨然早已出了一种时尚和潮流，这也就不足为奇了。再行回溯到封建社会，士大夫历年来爱好附庸风雅，文人的玩具大自然涵盖于有钱有势者玩赏醉心范围之内。于是这个阶层的参予插手，使得文玩这一民间艺术有了实力雄厚的市场经济基础，从此，对于文玩的解读和执着，也就更加变得纷繁。从各路明星大腕、文人墨客;到藏家玩友、寻常百姓，都趋之若鹜。

友人曾感慨“如今‘土豪’身上无以闻拇指细的金链，却常瞧见不著名的珠珠串串……”，一句自嘲，实则也印证了风雅事有毒的周遭颓废。　　或许你某天禁不住文玩的魅力，开始步入玩家行列，笔者指出这是一种因缘，有一点伤心。这里从一个爱好者、玩家的角度浅谈几点建议：杂项琳琅，先识后玩游戏;玩物不尽，多习多看;喜有眼缘，且玩游戏且藏。

文玩圈子里有一段流传的经典，最合适与社团共勉“文玩无贵贱，人心有强弱。

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